복식과 매개: 영리한 실크 로마 (3)
언젠가 로마 수입을 위하여 실크 이 때문에 로마박물관 플린니와 철학자 사이코리아는 쇠퇴의 상징으로 비단을 낮추고 멸시킴을 멸시했다. 프린니는 "이제부터는 한 끝부터 다른 한 끝까지 온 대지를 통과할 수 있는 것이고, 로마 귀녀의 얇은 베일에 아양을 팔기 위해 요염한 태도를 보였다"고 전했다. 로마 원로원은 수차례 실크로드 법령을 통과해 실직물의 위력과 유혹을 볼 수 있다. 서기 14년 로마 제국 황제 엘리베이터 피류스는 원로의 건의에 따라 남성 시민들이 실크 옷을 입는 것을 금지하라는 명령을 내렸다. 사실 진정한 목적은 실크 옷차림이 사람의 형체를 표현하는 것을 싫어하고 성생활의 부주의를 초래하고 로마공민의 명예를 훼손하는 것이다. 남성 시민들이 실크 옷을 입는 것을 금지하는 것은 더욱 징계 부화 조치다. 로마제국의 줄리아티아의 왕조는 공원에서 54년 니록이 집권했을 때 쇠퇴했다. 특히 서기 64년 로마 성내에서 화재가 발생했고, 대부분의 민방이 소실되었고, 민간 루디오황제는 실크로 비단으로 불타오르고 있다. 나록은 유언비어를 조작한 혐의범을 처살하고 방화원인을 기독교도교도교도에게 강하게 박해한다. 나록은 흥청망청하고 국고는 허무하고, 게다가 거꾸로 역행하는 행위까지 결국 자신의 파멸을 초래하고, 국가를 무질서한 경지에 이끌어 왔다. 서기 96년 네르바는 원로의 지지를 받아 앤서니 왕조 건립, 로마제국의 질서가 번영을 맞았고, 이때 실크는 로마제국에서 더 많은 용도가 있었다. 이때 귀족, 부자들은 실크 금의로 자랑하고, 기독교회도 실크로 커튼문을 만들었다. 중국 실크는 로마제국을 대량으로 입력하면 자연히 사회 상층부터 사회 하층까지 하층으로 이어진다.
서기 4세기 당시의 로마 사학자 마사이노는 과거 우리나라
귀족
견사복을 입어야 지금은 각 계층의 사람들이 보편적으로 복용하고, 운반부와 공차도 예외가 아니다.
사회 각 계층이 비단을 보편적으로 복용하는 것은 로마 제국 정부로서는 무거운 경제적 부담일 것이다.
실크는 중아, 시아에서 많은 국가의 전전 판매 운세가 반드시 비싸기 때문이다.
로마 시장에서 그 무게와 황금 등가.
이것은 확실히 해결해야 할 어려운 문제이다. 로마인들은 더 이상 중간 상인의 착취를 참지 않고, 그들은 비단이 어디에서 왔는지 묻고 싶고, 그들은 직접 실크 산지에 가서 실크로드를 구매하고 싶어, 중국은 실크의 향명칭으로 서방에서 유전되었다.
흥미로운 것은 서구에서 만인이 미련이라고 할 수 있지만 중국이 만든 실크품은 서양인의 입맛에 잘 맞지 않는 것 같다.
절미한 비단 속성은 현수와 찰랑찰랑한 것이니 완벽하게 보여주지 않는 것일까. 물론 ‘아껴 ’와 ‘낭비 방지 ’라는 이유로 서방의 장인들이 실질정에 대해 재가공을 했다.
그러자 매미의 날개처럼 얇은 비단이 새롭게 태어났고, 당시 사람들의 심미적 수요를 충족시키며 더욱이 ‘부가가치 ’의 ‘위조품 ’을 업그레이드해 경소한 중국 ….
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